政治波普中国化:艳俗艺术家掀最炫民族风

　　1982年，安迪·沃霍尔曾同摄影师克里斯多佛·马可斯私下访问北京，游览了天安门、长城等地。大约同时期，他的作品也经过外国期刊介绍，在中国艺术学院内传播开来。

　　在上世纪八十年代末至九十年代，安迪·沃霍尔和他的波普艺术让中国前卫艺术阵营中也吹起了一股波普风。个别作品透露出波普艺术端倪的星星之火，开始构成了中国上世纪九十年代波普艺术潮流初期的主要力量，这股力量以王广义、余友涵、李山等艺术家为代表。

　　直到1992年第一个全国性的民间展览“广州双年展”上，波普艺术得到了全面推广。在波普风格的作品中，有两件作品分别获得了“广州双年展”文献奖和学术奖，两幅获优秀奖，四幅获得提名奖，致使波普艺术得到广泛影响。而在中国特殊的社会环境下，中国的波普又被归结为“政治波普”。

　　再经由威尼斯双年展等国际舞台，中国的波普艺术家更是被推到了世界。其中最具代表性的是王广义。借助《大批判》系列等中国式波普，王广义获得了批评界和资本界的双重认可。但另一方面，其作品也被解读成具有时尚噱头和浮躁的商业社会的产物，甚至有着含糊其辞的文化投机。

　　此后，杨卫、徐一晖、俸正杰等艳俗艺术家的出现又是波普艺术的另一种变体。他们避开了政治波普中惯用的政治符号，而更加直截了当地从民间和流行文化中寻找形象资源。

　　事实上，在九十年代以后，随着中国的经济崛起，中国的商业文化语境已经真正产生了与沃霍尔的作品相近的消费文化。波普艺术的影子在中国当代艺术众多范畴中都可看到，类似行为艺术、装置艺术、影像艺术等等。波普风早已成为一种通用的艺术资源，潜在地存在于中国当代艺术家的创作中。 采写/新京报记者 李健亚