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开幕式照片 |
策 展 人:朱 其
策展助理:郝青松
开 幕 式: 2013年10月12日15:00时
学术研讨: 2013年10月12日15:30时
展览时间:2013年10月12—18日
展览地址:悦美术馆(北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区797路B06)
主办机构:清华大学美术学院《清华美术》
学术支持:中国美术学院
清华大学美术学院
浙江大学艺术学院
香港理工大学中欧对话中心
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尚平君 考古 布面油画 |
读平君的画你需要屏住呼吸,静静地看。先是远看,观其大势;然后贴近画面,窥其点划之间的奥秘,仪式化的,很神圣。平君画的是心象。他的心象,似乎渺无踪迹,亦或绝少踪迹的景况,那其实是一种境界,为平君所向往的境界,看似飘渺而又茫远的境界,任由平君的心灵驰骋的境界,埋藏在平君心灵深处的境界。
( 杜大恺:艺术家,清华大学美术学院教授,博士生导师)
有关抽象形式的使用来自西方的影响,但尚平君显然除去了对抽象形式的组织原则这一现代形式主义的主体意识。西方形式主义强调抽象语言是一种意识的形式,或观念的纯粹形式,但尚平君更愿意将绘画置于“前意识”的有关境心关系的探讨,在“境像”的意义上使境心成为一个无区分的绝对区域。这一探索虽然在语言上未达到一种充分的自在性,但他开辟了一个新的可能方向。
(朱其:艺术批评家,策展人,艺术学博士,中国国家画院美术研究院研究员)
物欲的时代,所有的追求都归于有限的可见。现代以来最大的症结归结于此。失去信仰的世界,只能以世俗的尺度界定人生。之所以东方哲学能在当代艺术中显现出有效的能量,在于它对“无”的崇尚。无乃虚空,乃无为、无用,然则其有大用。世界、自然、生命都须无中生有。看到无,才能心中有。尚平君修行半生,对此体悟至深。因此画面中所有迹象都似乎若不经意,无始无终。有在哪里?在心中,在绘画时突然结束的那一刻。尚平君抽象油画的能量即在于这种超越。
(郝青松:艺术学博士,中国社会科学院世界宗教研究所博士后)
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