恐怖的中国油画产业和食物链

　　前不久，陈丹青归国十年展在网上引起“陈粉”一片叫好，但到底好在哪里？我看了几天网也没弄懂，那些“陈粉”自己更是没弄懂。

　　如果把画家比作太极拳者，他有可能是三种人，第一，他是发明某套太极拳法的宗师；第二，整套拳的观念和模式不是他发明的，但他有局部的技术改进；第三，他只是照着别人的拳法练，练得很好。

　　陈丹青个展无疑属于第三种。在这个失去精神寄托的年代，现在崇拜“大师”的风气愈演愈烈。比如大家会把太极拳练得好的人，理解成他就是发明太极拳的人。把前人的太极拳继承得好，当然也有价值，他至少是一个很有号召力的教学名师，但教学名师不等于创造大师。

　　当然，“粉丝”也不是二百五，他崇拜一个人，总是这个“大师”身上有过人之处，比如某块颜色画得好，某个笔法好，某种味道画出来了。我跟陈丹青有过几次饭局聊天，其实我觉得陈丹青的才气和高度真不在油画上，他的公共讲座、电视“脱口秀”及其私下谈论的中国政治文化，才真正反映他的水准。因为那是属于“道”的层面。即使有关艺术的“技”的层面，我也没听到过陈丹青有关油画非常有才气的话，他倒在讨论现代摄影、电影甚至电视剧方面的才气，要超过任何一个中国画家。

　　就“技”和“道”而言，这两者尚未真正合成在陈丹青的油画中。他的画主要体现“技”及其背后的天性天分，宋人所谓“天命之为性”。他的“道”主要体现在公共写作和讲演，但我认为这个“道”目前并未进入他的画中。(当然，有一批“载道”的作品未能公开展出，但载道还不是还不是真正的道。)总体上，我觉得陈丹青还没有将“技”和“道”真正在语言和美学上融合一体。

　　在这个意义上，“陈粉”的大部分言论集中于陈丹青在“技”上的才性，这实际上是在贬低他了。宋人又说“性理之为道”，一个人的才性只有落实到“道”的层面才是终极。这么说就把话题提到大师层面了，陈丹青的绘画尽管没有做到融合“技”与“道”，但在“道”的学养和才性上，陈丹青绝对是油画家中最好的，甚至超过许多批评家。