 |
| 《两个小孩》 |
资本爱什么？稀缺的、保值增值的、可以带来超高投资收益率的……如果又刚好被认为是道德的、高雅的、甚至是爱国的，那就更完美了。
于是，“收藏”这两个字越来越频繁地出现在资本圈中人的爱好名单上，他们是拍卖场上最抢镜的一群人，为艺术烧钱，不达目的不落牌。
对于艺术品，过去的老藏家们喜欢用“玩”来作为与之相搭配的动词，既显示态度也表明目的;今天，圈中的买家更喜欢用“投资”搭配艺术，他们未必不爱或者不能体会艺术带来的心灵愉悦，他们只是在用更为丰富的视角去看待艺术的“美”，并用货币来衡量。
2013年10月8日下午3时，香港苏富比的拍卖厅里挤满了来自世界各地的宾客。一尊明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像成为激烈竞争的焦点，手握8116号牌的郑华星目光坚定。
整个拍卖过程只进行了6分钟，但就在如此短的时间里，这尊佛像好像坐上了火箭——起拍价格3000万港元，两次加价到3500万港元后，被迅速抬高到5000万港元，又经五次加价，一下子突破了亿元大关。此时，郑华星一口气加到了1.5亿元，对手紧跟不放，他又连续举牌1.5亿港元、1.8亿港元、2亿港元，最终以2.1亿港元成功拍得。
2.3644亿港元(加上拍卖费用)，一举刷新了中国雕塑品世界拍卖纪录，也令佛像艺术品这一相对小众的拍卖市场，站到了晃眼的镁光灯下。
这一纪录的创造者郑华星，是广东中山五觉斋文化艺术有限公司的“主人”。
拍卖师落槌，现场一片沸腾，着黑色中山装的郑华星瞬间成为全场焦点。他缓缓起身，脸上没有表现出任何获胜后的欣喜表情，而是双手合十，向前后左右的场内参与者致意，之后单膝跪在了佛像前。
“别人是去拍卖场拍卖的，我是去现场请佛的，所以不管什么样的价钱，一定要把这尊佛像请回来，所以拍下来的时候心情其实很平静。”
11月下旬，在郑华星艺术派头十足的五觉斋办公室里，他向记者讲述起了自己的收藏经。
中山藏家的“封面情结”
明代狮吼观音，高135厘米；8至9世纪斯瓦特风格的《莲花手观音》，高15厘米；9至10世纪克什米尔风格的《文殊菩萨》，高10厘米；12世纪帕拉风格《弥勒菩萨》，高13.3厘米;唐释迦牟尼坐像，高19.5厘米……
别人说中山藏家郑华星有“封面情结(对印在封面上的藏品志在必得)”，他并不否认。
郑华星的办公室隐身于繁华的兴中道上，一尊楠木雕的“明代狮吼观音菩萨坐像”，从“请”进门后，就一直守护在五觉斋的入口处。
狮吼为佛教专用语，意指以无畏音说法，如狮子咆吼。坐骑上的观音面颊丰满，身着双领式通肩大衣，系高束腰长裙，胸前细密繁缛的璎珞，雕刻精湛，衣褶轻盈流动，富有韵律感。雄狮则双目圆睁，回首昂望做怒吼状，与闲适的观音菩萨互为映衬，动静有致。
这件珍品是郑华星的挚爱，从北京运来时，装在当年伦敦佳士得专门为其特制的一个木头箱子里，据说单箱子就花了三万多元精制而成。“彩绘经不起任何折腾，一点点剥落，我都心疼不已。”
再往里面走，墙上挂满金丝楠木雕刻，天庭上几丛葱葱幽竹，辅以假山池沼小桥流水，自是清净自在。在茶室谈天，书房泼墨，谈笑有鸿儒，往来无白丁。
从小就热爱文学、历史的郑华星，在事业上功成名就后便开始转型，将人生的重心落在了艺术品收藏上。他迈出的第一步，就是进军当时还籍籍无名的金丝楠木。
很快，独具慧眼的郑华星就等来了金丝楠木的春天。北京瀚海春拍，五觉斋一组“春夏秋冬”金丝楠薄浮雕4条挂屏拍出了690万元的价格。而目前他收集的金丝楠木，已达一两千吨。
郑华星告诉记者，目前大部分藏家青睐红木，金丝楠木比较冷，但其实这是帝王之木，古代老百姓很少能见到。
钟情金丝楠木，还因为“这种木头里面有一种修习的味道”。
郑华星说，如今都市化生活节奏太快，人们每天来回奔波忙碌，已经忘记了内心的宁静，金丝楠是一种非常静的树木。宁静致远，通过雕刻出来的古韵意境，可以让人感受到一种心境和闲适的状态。
铁心追求“文化潜力股”
六七年前，郑华星又开始关注佛像艺术品。“当时，我看到书画、玉器、家具等收藏门类都已经炒得太热了，价格奇高甚至虚高，我觉得没必要去‘追涨’，更没必要去斗富。我想必定还有某些门类像此前的金丝楠木一样处于‘潜伏期’，被人们所忽略。”
最终，他的目光被佛像艺术品所吸引。“我想这就是我追求的‘文化潜力股’了。”
那时候，郑华星读了很多有关造像艺术的书，只要知道书上介绍的代表性作品现存于哪儿，他就会到其所在的博物馆、佛教圣地去一睹真容。“苏富比、佳士得在全球各地哪儿有优秀的造像作品上拍，我就追到哪儿去。”
“佛像作为一种收藏品，更多的是给人一种潜移默化的修身作用，这种潜在的教化深入民间，可以满足人的精神需求，尤其是在物质条件已经很大丰富的情况下。”目前五觉斋已经藏有300多尊珍贵的佛像。
最新拍下的这尊释迦牟尼像，右手下垂持触地印，维持禅定冥想坐姿。这尊像最初出现在1930年法国的一次拍卖会上，1960年至1990年，辗转两个意大利收藏家族，今年重新回到公众视野。
郑华星说，尽管自己在拍卖现场看上去淡定，但为最终拍得佛像，他之前紧张准备了一个月。
“一开始的预估价位是1.2亿港元，后来又与好多业内专家交流，还赶往香港看实物，最后才认定这尊佛像是为数不多的顶级艺术品，拍卖价大概有1.8到2亿港元。”怀着志在必得的念头，他最终以高出预估价几千万竞得。
尽管花费两亿多港元拍得，但郑华星认为，这尊佛像附加有很多价值，不能单纯用金钱来衡量。“我们在苏富比上拍卖之后，佛像的价值已经开始受藏家重视，目前已经有人愿意出更高价钱购买。”
不过值得一提的是，为了让更多的人近距离瞻仰佛像，郑华星决定将在中山修建寺院供奉巨资拍卖的佛像，实现“佛住香山”的愿望。
对于佛像的投资空间，郑华星非常看好。他举了个例子，一张乾隆御制的紫檀木“水波云龙”宝座，曾以8578万港元的成交价打破了中国家具的世界拍卖纪录。一件清乾隆浅黄地洋彩锦上添花万寿连延图长颈葫芦瓶，以2.5266亿港元成交。同时期，作为清代一等一造像作品的乾隆皇帝御制铜鎏金千手观音，成交价却只有400多万元。
“仔细分析一下，宝座的材质虽然是顶好的木头，但终归是木头，寿命比金和铜这样的贵重金属要短很多；宝座是给皇帝坐的，只是皇宫里的生活用品，而佛像是供皇帝后妃顶礼膜拜的圣物，要比宝座尊贵很多；另外，家具的造型风格带有强烈的民族色彩，其美学价值不一定能为全世界的人所接受，佛像艺术却可以通行世界各地而无碍。”
如此一比较，郑华星认定，“佛像艺术品未来的升值空间不可限量。”
在郑华星所收藏的佛像艺术品，还有另一大特点：80%都属于海外回流文物。
在如何看待文物艺术品回流问题上，他深有感触：“必须承认，中国藏家越来越有使命感。这些文物艺术品本是我们民族的瑰宝，在特定的历史时期，因为各种原因流失国外，对我们国家民族文化的保存和传承都很不利。这些文物艺术品回归祖国，让自己的同胞可以更方便地欣赏先人们的艺术成果，感受先人们的创造力，这是很值得欣慰的事情。”
抬眼处，五觉斋的墙上挂着一幅行云流水般的书法：“计利当计天下利，求名当求万世名。”想来，这正是郑华星在收藏之路拔足狂奔最强有力的精神支撑。
我来说两句排行榜