全国政协十二届二次会议新闻发布会已于2014年3月2日下午召开,这也意味着今年的"两会"进程全面正式启动。今年的会议中,艺术界的委员们会发出怎样的声音?作为全国政协委员、中国美协副主席、全国城市雕塑建设指导委员会艺委会主任的的吴为山在此次会议中就提出"城市雕塑该立法了"的呼声。
从上个世纪二十年代的《孙中山像》到去年引起几度热潮的"大黄鸭",从城市中各色大型城市雕塑到地铁、公交、机场等公共交通场所的壁画与展示板、再到购物商场的艺术展览,作品与空间的融合使得艺术"走出"美术馆,越来越"走进"公众视野,同时也存在着重重问题。
吴为山认为:"一座城市的文化软实力和国际影响力是由诸多因素构成的。城市雕塑是其重要的元素,它往往是城市精神、城市灵魂的符号与象征。它的非实用性决定了其应有的纯粹以及应当承载的文化内涵和精神价值。"
目前公共雕塑整体面临着:思想精神取向不明确;艺术性不高,创造性不够,相互模仿,题材形式雷同;工艺与工程制作粗糙;作品与城市社会文化历史空间、心理空间、精神空间缺少内在联系,与建筑空间不协调;建立和拆除城市雕塑的随意向强,缺少将雕塑纳入城市建设的具体规划之中;根本问题是没有立法等诸多问题没有得到解决与改善。
"以怪异为正常,以丑为美,以恶为善。"在城市雕塑这项公共艺术领域,如此滑稽的社会文化现象全世界罕见。
中国人的审美究竟出了什么问题?
近年来公共艺术在中国发展势头异常迅猛。2009年,据中国雕塑院的普查统计表明,在全国661个城市,已立起6万多件雕塑中,有81%是近30年来所创作。然而在城市雕塑一派欣欣向荣势头的背后,却是近几年网络及媒体上频频曝光"雷人"雕塑事件。
城市雕塑的建设过程是管理者、雕塑家、开发商、公众在城市公共空间的一种博弈,拙劣的雕塑将对整个环境造成持久性破坏。而当下,我们的审美很可能正被"丑"的雕塑侵蚀。
十大丑陋雕塑分别是湖北武汉"生命"雕塑、重庆"记忆山城"吊脚楼雕塑、昆明"灵魂出窍"雕塑、昆明大观园"裸女"雕塑、北京望京新地标、重庆永川"美女入浴"雕塑、广西桂林"扶老"雕塑、郑州中原福塔"小猪雕像"、西安西北政法大学图书馆前雕塑、江西赣州"十龙聚龟"雕塑。其中,有艳俗者如"美女入浴",雕塑上身全裸,坐在一个水池底部,上面落满泥巴与烂树叶;也有抽象者如"生命"雕塑,雕塑由一组互相交叉的枝干构成,形似鸟巢,上面还落了几颗"鸟蛋"。
为什么时下大量城市流行"造像"之风?说白了就是一个急功近利的产物,在城市决策者眼中,通过一个雕像或雕塑的建造,可以迅速提升城市知名度,可以以最快的速度让城市面子光鲜起来,让城市品味看起来似乎更高。这才是大量城市屡屡不惜重金打造雕像、不惜背离民意大兴建造雕像之风的最主要原因。
走进长安大学大门,你就会看见一个名为"青春彩虹"的雕像,当然,在长安大学的学生心中,她就是著名的"拉面女神"。一提该女神名号,无同学不晓,无同志不知。
西北政法大学的正门进去,有一巨大雕像映入眼帘,那就是著名的"二奶要报仇"。
各个学校都有其独特的文化氛围,比如清华的严谨,北大的开放等,雕塑也成为学校文化的一部分。不知道哪一位小伙伴的母校不幸中枪?
在世界各地的旅游景点中,总能见到游客对雕塑的一些特定部位"上下其手",经年累月这些敏感部位被摸得锃光瓦亮。有的据说能带来好运的,而有些则纯粹是"恶趣味"。"林肯的鼻子"、"哈佛的脚趾"、"丹麦的小美人鱼"、"朱丽叶的胸部"……看着这些令人发"囧"的雕塑,和周围美好的景致形成强烈的反差,实在是令人哭笑不得。
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